Die amerikanische Ausstellungskuratorin Melissa Harris zeigte in der Prada Foundation in Mailand die Werke der Fotografen Elena Dorfman und Jamie Diamond, was für Aufsehen sorgte.
Puppen gehören zu den ältesten bekannten Spielzeugen und regen seit Jahrtausenden die menschliche Fantasie an. Im alten Ägypten gibt es Aufzeichnungen über Puppen bereits im 21. Jahrhundert v. Chr., während sich Schlammpuppen in Griechenland bis mindestens 200 v. Chr. zurückverfolgen lassen. Natürlich sind Puppen nicht nur Kinderspielzeug, sondern auch Gegenstände mit spirituellen, familiären und übernatürlichen Werten. Das ist ein unscharfer Unterschied zwischen damals und heute.
Diese unscharfen Unterscheidungen werden in einer Ausstellung untersucht, deren zentrales Thema „Alternativen für die Liebe“ ist. In der Prada-Stiftung in Mailand zeigte die Ausstellung 42 Werke der zeitgenössischen amerikanischen Fotografen Jamie Diamond und Elena Dorfman, die viele persönliche Leben dokumentieren – von Laienkünstlerinnen bis hin zu Sexpuppenliebhaberund ihre emotionale Investition in Sexpuppen.
Aber Fotografen, die Puppen als Requisiten oder Motive verwenden, sind nichts Neues. Mitte des 20. Jahrhunderts fotografierte der Bostoner Künstler Morton Bartlett Gipspuppen, und in jüngerer Zeit fügten Laurie Simmons, Elizabeth Jaeger-LeCoultre und Ovid Bistowin hinzu: Es ist berühmt für seine menschenähnlichen Porträts.
Ausstellungskuratorin Melissa Harris sagte gegenüber Vogue: „Ich mag die Werke von Jamie und Elena, weil ihre jeweiligen Visionen und Werke voller Menschlichkeit sind.“ Als mitwirkender Redakteur der Stiftung sagte Harris, dass die Arbeit dieser beiden Fotografen Interesse geweckt habe und eine Gelegenheit für sie gesehen habe, einen Dialog zu führen: „Schauen Sie sich an, wie sie miteinander in Kontakt kamen, was sie gemeinsam haben und was sie gemeinsam haben.“ in andere Richtungen.“
Die Ausstellung umfasst Diamonds „Forever Mother“-Serie (2012–2018), eine Gruppe autodidaktischer Künstlerinnen, die intime Darstellungen von „Wiedergeburten“ darstellen, die basteln, sammeln und mit ihnen interagieren ultrarealistische Sexpuppen. Die Gründe, warum diese Frauen so besessen sind, sind unterschiedlich, drehen sich aber hauptsächlich um eine Art „Empty-Nest-Syndrom“. Diese Fotos fangen die liebevollen Momente der Protagonistin und ihrer Sexpuppen ein, die wie eine sympathische und geheime Darstellung wirken. „Die Zusammenarbeit mit dem Team ermöglicht es mir, die Grauzone zwischen Realität und Technik zu erkunden, in der Beziehungen aus unbelebten Objekten konstruiert werden“, sagte Diamond.
In „Nine Months of Rebirth“ (2014) nutzt der 35-jährige Künstler aus Brooklyn Cindy Shermans eigene Methoden, um sich selbst als Protagonist darzustellen. Diese interessante Serie zeigt Diamond, der eine Bob-Perücke trägt und mit einer Sexpuppe namens Annabel durch verschiedene soziale Situationen geht: von der Terrasse des Restaurants über den Zug bis zum Schwimmbad. Diese Werke sind von der Kindheit der Künstlerin inspiriert und nach ihrem Tagebuch benannt. Sie untersuchen die Art und Weise, wie Mädchen sozialisiert werden, um eine spezifische Einstellung zur Mutterschaft zu entwickeln, und spiegeln gleichzeitig die Gruppenforschung der Künstlerin wider.
Gleichzeitig konzentrierte sich die Los-Angeles-Künstlerin Elena Dorfman auf die Puppe als Ersatz für Romantik und Sexualpartner. In ihrer Serie „Still Lovers“ (2001-2004) dokumentiert die 54-jährige Künstlerin das Familienleben von Männern und Frauen, die sich der Herstellung lebensgroßer und lebensgroßer Werke verschrieben haben Milf Sexpuppen. „Es ist faszinierend, es zu schaffen, weil ich so etwas noch nie zuvor gesehen habe“, sagte Dorfman. „Wer gerne Puppen anstelle von Menschen verwendet, ist für mich damals wie heute sehr attraktiv.“
Obwohl die Fotoarbeiten in der Ausstellung tiefe Menschlichkeit zeigen, besteht auch die Ansicht, dass sie Menschen charakterisieren, die bereits am Rande der Gesellschaft leben. Harris erklärte: „Ich bin nicht daran interessiert, ein Thema hochzuspielen, jemanden auszubeuten oder Gruppen, die bereits isoliert und verurteilt sind, noch weiter zu marginalisieren.“ Beide Künstler gingen tief in ihre Gruppen ein, gewannen das Vertrauen der Gruppe und gaben viel Geld aus. Die Zeit ist mit dem abgebildeten Individuum. ”
Während unsere Beziehung zur Technologie der künstlichen Intelligenz beispiellose Aufmerksamkeit erregt hat, bietet die Alternative zur Liebe eine Vision, die für den Menschen sowohl zeitgemäß als auch zeitlos ist. Obwohl dieser wechselseitige Dialog das vielfältige Potenzial von Sexpuppen als Ersatz für emotionale Bindung angemessen auflöst, lässt er nicht viel Raum, um sich voll und ganz an dem Dialog zu beteiligen, der für zukünftige Generationen immer besteht. Aber andererseits: Wenn eine Sexpuppe zum Spaß verwendet wird, muss sie sowohl Ideen als auch Fantasie haben.